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    職業(yè)教育滋養(yǎng)教師“仁愛(ài)”之心

    發(fā)布時(shí)間:2017-04-07 10:12:54

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    職業(yè)教育滋養(yǎng)教師“仁愛(ài)”之心
         傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,各界認(rèn)識(shí)基本趨于一致。基于此,怎么做?各地可謂各顯神通。北京的敬德書(shū)院,正在厚植教師們的中華文化之本,通過(guò)教師傳道授業(yè)、立德樹(shù)人。(甘肅技校

      作為政府舉辦的事業(yè)單位,書(shū)院與一般教師進(jìn)修學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有什么不同?海淀區(qū)政協(xié)主席、敬德書(shū)院院長(zhǎng)傅首清說(shuō):“我們重‘道’,不重‘器’。”

      抱廈環(huán)廊的中式庭院,營(yíng)造儒學(xué)“德仁”氣場(chǎng)

      熏陶可以成性,環(huán)境能夠育人。許多教師說(shuō),來(lái)到敬德書(shū)院研修,不文明行為和“不良”念頭都不敢“冒泡”了。(蘭州汽修學(xué)校

      三月末,記者踏入敬德書(shū)院,靜謐暢快之氣縈身,頓感心境清澄。這是一座中式院落,躺在北京西山懷抱,南面鷲峰,北枕鳳凰嶺。前院、后院、東跨院、西跨院,錯(cuò)落有致,廊廈環(huán)連,還有旁邊的笠僧堂,屬中西合璧的民國(guó)風(fēng)格建筑。

      建筑的布局和冠名,往往對(duì)人有無(wú)形的約束,潛移默化中引導(dǎo)人們的追求。志道苑、依仁苑、據(jù)德苑、游藝苑,中和堂、正心堂、誠(chéng)意堂、至圣堂、明德講堂,藏書(shū)齋、格物齋、致知齋、翰墨齋、德音齋,棋道館、琴藝館,以禮廳、會(huì)友廳、明辨廳、慎思廳、禪茶廳……各個(gè)房間都有藏書(shū),大部頭的《儒藏》《說(shuō)文解字》《綱鑒易知錄》等琳瑯滿目。置身這樣的環(huán)境中,人們?cè)跄懿粷撔膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化,奮力向善向上?

      北京市海淀區(qū)教育科學(xué)研究院院長(zhǎng)、敬德書(shū)院執(zhí)行副院長(zhǎng)吳潁惠說(shuō),2014年9月,書(shū)院在中法大學(xué)附屬溫泉中學(xué)的舊址上修繕而成。1920年李石曾、蔡元培等在西山碧云寺創(chuàng)辦中法大學(xué),1924年李石曾購(gòu)得此處丁香園,作為其附屬中學(xué)的一部分。清末民初,丁香園聞名京城,它是光緒帝生父府上的總管在監(jiān)修七王墳時(shí),為自己暗中營(yíng)建的私宅,因廣植“暴馬丁香”而得名。在這里研修的教師,其結(jié)業(yè)詩(shī)詞文章中,常常出現(xiàn)書(shū)院里的丁香、白皮松、紫藤、連翹、木槿、鳶尾等名木嘉卉。

      我國(guó)歷史上,書(shū)院是教學(xué)機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)組織。嵩陽(yáng)書(shū)院、岳麓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院、東林書(shū)院等名震古今。敬德書(shū)院正在延續(xù)古代書(shū)院的文脈,傳承國(guó)學(xué)的優(yōu)秀內(nèi)核,賦予其新的時(shí)代精神。

      學(xué)員與中華經(jīng)典同行,國(guó)學(xué)教師來(lái)自北大清華等高校

      陽(yáng)春布德澤,和風(fēng)暖人心。近三年來(lái),以師資培訓(xùn)、學(xué)術(shù)研究、文化傳播為己任,敬德書(shū)院每年培訓(xùn)6000余人次的學(xué)員,其中主要是海淀區(qū)中小學(xué)教師,還有黨政干部。

      課程是教育教學(xué)的基礎(chǔ)。吳潁惠說(shuō),書(shū)院有學(xué)術(shù)、研修、讀經(jīng)、會(huì)講、游學(xué)等五類課程,其中包括儒學(xué)簡(jiǎn)史,詩(shī)詞創(chuàng)作,琴棋書(shū)畫(huà)體驗(yàn),研讀四書(shū)五經(jīng),古典詩(shī)詞與家國(guó)情懷等科目。

      北京大學(xué)著名教授樓宇烈,清華大學(xué)著名教授陳來(lái)、彭林,以及中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)等高校的國(guó)學(xué)名家,中華書(shū)局的專家都曾在敬德書(shū)院講課。

      書(shū)院還多次舉辦論壇,主題涉及“儒家文化與家庭教育、與家訓(xùn)家風(fēng)”“傳統(tǒng)儒學(xué)與當(dāng)代教育”“師道尊嚴(yán)與教師發(fā)展”等。敬德書(shū)院的工作人員高丹、楊陽(yáng)說(shuō),書(shū)院與中華書(shū)局合作,籌備編寫(xiě)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在海淀》《敬德書(shū)院傳統(tǒng)文化十講》等書(shū)籍。

      許多教師賦詩(shī)抒發(fā)在書(shū)院學(xué)習(xí)的感受、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。“一棍一鍋一碗糖,小爐小灶小攤忙。孩童瞪眼乖乖等,倆手擎云若欲翔。”這是上莊二中教師米廣輝以“棉花糖攤”為題的詩(shī)作;“邑道迎春早,問(wèn)誰(shuí)比爾嬌。待客碧空清,風(fēng)日共相邀。”這是翠微小學(xué)教師梁靜詠迎春花的作品。翠湖小學(xué)教師張波說(shuō),詩(shī)心如駿馬,詞韻若韁繩,駿馬隨繩馭,奔騰萬(wàn)里行。大家都有詩(shī)心,映入眼的、引發(fā)思的、觸動(dòng)心的,都是詩(shī)的內(nèi)容。

      在游藝和“會(huì)講”中感悟,培育立身行道之人

      敬德書(shū)院的大門(mén)兩側(cè)的對(duì)聯(lián)為:“進(jìn)德為本,誠(chéng)敬致用”,這就是書(shū)院的院訓(xùn)。書(shū)院通過(guò)游藝、“會(huì)講”、研討等互動(dòng)參與形式,培育立身行道之人。

      讀經(jīng)典、修德行之后,怎樣才能致用?悟,切磋,相互辯論,會(huì)講,都是重要的環(huán)節(jié)。

      “會(huì)講”是我國(guó)古代書(shū)院的獨(dú)特學(xué)術(shù)活動(dòng),朱熹、陸九淵、王陽(yáng)明等思想大家都曾通過(guò)會(huì)講辨章學(xué)術(shù)、傳播流派。敬德書(shū)院繼承這一做法,會(huì)講的主題有“仁愛(ài)之師與師德建設(shè)”“鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)土文明”“傳統(tǒng)文化與教師德行”等。

      人大附中聯(lián)合實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師魏秀平以“幸會(huì),敬德讀書(shū)課”為題來(lái)談自己的學(xué)習(xí)體會(huì),她說(shuō):“每周偷得半日閑,來(lái)書(shū)院上課,體驗(yàn)當(dāng)下的專注,生命存在的美好。先在學(xué)理上懂了,再在生活中練習(xí),為心靈積累正面經(jīng)驗(yàn),練到成為本能,這樣才好。”

      由于課程賞心悅目,教師們不僅愿意來(lái),而且能夠真正樂(lè)在其中,提升國(guó)學(xué)素養(yǎng)。北京四十七中學(xué)教師郭玉學(xué)說(shuō),閱讀經(jīng)典、踐行其中優(yōu)秀內(nèi)容,能成就完美人格。許多學(xué)員懷著“敬”字進(jìn)入書(shū)院,涵養(yǎng)心靈,追求德行溫潤(rùn)如玉。

      翰墨齋、德音齋、棋道館、琴藝館、禪茶廳,學(xué)員們?cè)谶@里游于藝,躬身其中。據(jù)介紹,書(shū)院還將開(kāi)設(shè)中醫(yī)、書(shū)法、古琴等課程。

      近三年來(lái),敬德書(shū)院接待了來(lái)自全國(guó)各地的眾多學(xué)習(xí)參觀者,成為海淀區(qū)一個(gè)“以儒學(xué)為中心,兼修釋道法墨”等多家學(xué)派的國(guó)學(xué)教育基地,為海淀大西山文化建設(shè)增光添彩。

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