社會(huì)教育的法治化取向

　　文明越進(jìn)步，社會(huì)制度規(guī)范與個(gè)體之間的關(guān)系就越緊密；社會(huì)越發(fā)展，也就越要求社會(huì)成員自覺(jué)承擔(dān)教育職能，社會(huì)成員之間長(zhǎng)期互動(dòng)形成的社會(huì)觀念影響著全社會(huì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)教育狀況成為衡量社會(huì)文明、進(jìn)步程度的重要指標(biāo)之一。文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)應(yīng)當(dāng)具有完善的大教育理念，那就是“人人受教育、人人教育人”的教育理念。因此，我們期盼社會(huì)對(duì)社會(huì)教育予以高度關(guān)注，而法治化取向則是社會(huì)教育發(fā)展的有力保障。

　　社會(huì)教育：人人受教育、人人教育人

　　基于社會(huì)教育“人人受教育、人人教育人”的大教育理念，其實(shí)施主體包括三大方面，即社會(huì)機(jī)構(gòu)、社會(huì)群體和社會(huì)個(gè)體。

　　社會(huì)機(jī)構(gòu)的社會(huì)教育形態(tài)體現(xiàn)在機(jī)構(gòu)存在的合法性和運(yùn)行的規(guī)范性上。具體地說(shuō)，一個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)是一個(gè)經(jīng)過(guò)政府合法手續(xù)成立的實(shí)體，發(fā)揮著為國(guó)計(jì)民生服務(wù)的職能，履職行為符合社會(huì)公共秩序與規(guī)范，并且在人們心目中產(chǎn)生良好的影響，這些機(jī)構(gòu)就會(huì)不僅直接與成員發(fā)生互動(dòng)，還會(huì)在實(shí)際上潛移默化地影響他人，潤(rùn)物無(wú)聲。特別是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，規(guī)范的機(jī)構(gòu)運(yùn)行對(duì)社會(huì)有序進(jìn)步起到良好的示范作用。人在與社會(huì)機(jī)構(gòu)接觸中觀察，反哺自身。人們常說(shuō)環(huán)境育人，這個(gè)環(huán)境主體之一就是社會(huì)機(jī)構(gòu)。

　　社會(huì)群體的社會(huì)教育形態(tài)，體現(xiàn)為通過(guò)社會(huì)群體的整體行為取向、文化習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)尚影響人。由于社會(huì)成員天然地處于群體的生活狀態(tài)之下，因而群體的文化習(xí)慣、規(guī)范方式也便成為人們接受的內(nèi)容。群體文化與知識(shí)并沒(méi)有直接關(guān)系，受到優(yōu)秀文化熏陶的人其素養(yǎng)或許超過(guò)一些具有豐富知識(shí)的人。尤其是社會(huì)風(fēng)尚，更是需要在社會(huì)群體中觀察體驗(yàn)接受與傳承。在文化層面，群體承擔(dān)的教育功能要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)整個(gè)的學(xué)校教育，所有社會(huì)成員實(shí)際上都是群體文化的載體，是群體文化元素，從個(gè)體身上折射出群體文化。作為社會(huì)群體中的個(gè)體，一言一行，一舉一動(dòng)都無(wú)形之中影響著彼此，這是群體教育的職能。

　　社會(huì)教育功能意義下的社會(huì)個(gè)體，是不特定在某群體中的個(gè)體。社會(huì)個(gè)體的教育方式多樣、內(nèi)容豐富，語(yǔ)言和行為都是個(gè)體影響他人的手段，即所謂大教無(wú)言。特別是現(xiàn)在媒介的發(fā)達(dá)，傳播速度、傳播范圍都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)，全媒體、自媒體逐漸在社會(huì)教育中扮演著更為重要的角色。

　　總之，社會(huì)機(jī)構(gòu)、社會(huì)群體和社會(huì)個(gè)體，都以不同的方式在教育人。
 

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